السلام عليكم
اشتريت منذ فترة فيلم فروست/ نيكسون, ولكني لم أشاهده إلا اليوم
أحداث الفيلم تقع في السبعينيات، مختصر قصة الفيلم أن فروست بريطاني مقدم برامج كوميدية،قدم في أمريكا ولم ينجح، فاتجه نحو أستراليا وبريطانيا وبالفعل نجح. يشاهد الرئيس الأمريكي ريتشارد نيكسون يقدم استقالته من خلال آخر
خطاب رئاسي يقدمه، ويجد أن متابعي ذلك الخطاب كانوا 400 مليون شخص حول العالم. يقرر أنه سيجري
حوارا مطولا أشبه بتحقيق مع نيكسون.
طبعا يمر الفيلم بالعديد من الأحداث، والفيلم أشبه بكونه وثائقي أكثر من درامي لكن معالجته رائعة.
بالفعل يجري المقابلة مع نيكسون، وخلال المقابلة يسأل نيكسون سؤالا قويا عن اجتياح كمبوديا الذي حصل في عهده
( انتهيت إلى تحويل شعب كان معتدلا إلى متطرف وإلى توحيده تحت راية العداء للأمريكيين)
لم يكن سؤالا بقدر ما كان تعليقا.. حكما قويا
كمبوديا..فييتنام ، أشبه بالعراق وأفغانستان... والحكم السابق ينطبق على اجتياح العراق وأفغانستان
ترى، وربما حدث هذا الأمر، لو طلب من بوش إجراء مقابلة كما حصل مع نيكسون هل كان سيوافق؟؟
فريد زكريا، أمريكي ذو أصول هندية كتب مرة مقالا -أو ربما تحقيقا- عن الإسلام
الراديكالي، قال فيه تعليقا أقرب إلى الحكم : ماذا فعل لنا هؤلاء بالتحديد -يقصد الأفغان- لنا نحن الأمريكيين
حتى فعلنا ما فعلنا؟ لديهم هم توجه محلي، يرغبون بأمر ضمن إطار بلدهم ولايعنيهم الجهاد العالمي..
ماينطبق على نيكسون ينطبق على كل الرؤساء الأمريكيين..فأوباما أول ما تولى حكمه قال أنه ورث حرب
ولم يقيم هو الحرب، كماقال نيكسون عن فييتنام.
المضحك هو أن نيكسون في سياق إجابته عن فييتنام قال أن السبب هو أننا صادرنا (عددا من الأسلحة ذكر هو رقمها)
ومنعناهم من الهجوم على الأمريكيين..إنه منطق بوش ذاته، أليس هو صاحب فكرة من ليس معنا ضدنا؟؟
نيكسون في عهده حدثت فضيحة (ووترغيت) والتي مختصرها التجسس على الحزب الديمقراطي والتي أحدثت
ضجة أمريكية قوية. بوش تجسس على مئات إن لم يكن آلاف الأمريكيين المدنيين..
الفيلم رائع.. إن استطعتم, وكنتم من محبي الأفلام السياسية الإعلامية الوثائقية أنصحكم بمشاهدته
الجمعة، 18 سبتمبر 2009
السبت، 29 أغسطس 2009
ازدحام أفكار
السلام عليكم
في بالي الكثير من الأشياء , الأفكار أريد فقط أن أخرجها من رأسي لأنه مزدحم بالأفكار
إلى أي درجة أستطيع أنا أن أتقبل اختلاف الآخرين؟ يعني هل أستطيع أن أتقبل اختلاف الآخرين الشديد عني؟
حتى الآن, أظن أن الجواب لا, لم أصل إلى تلك المرحلة
الفترة القادمة من حياتي تتضمن الدخول لمرحلة جديدة, سأكمل دراستي العليا, وسأترقى وظيفيا على الأغلب
هل سأكون فعلا قادرة على مجاراة الإثنين؟؟؟
نبهني مديري في العمل إلى أن أشخاصا ( لم يحدد من) لن يعجبهم قراره.. أي بترقيتي وظيفيا, حسنا يجب التوقع
أن أحدا ما شخصا ما لن يعجبه... وبعد؟؟ هل الأمر فعلا كما أشعر أن مديري يضخمه أم أن الأمر عادي ؟؟
زميلي يغادر في مهمة وظيفية غدا حتى منتصف الأسبوع القادم, وطبعا نصف مهام عمله ستسلم لي.. تلقائيا
لا سؤال ولا كلام
في داخلي, لا أشعر براحه
في بالي الكثير من الأشياء , الأفكار أريد فقط أن أخرجها من رأسي لأنه مزدحم بالأفكار
إلى أي درجة أستطيع أنا أن أتقبل اختلاف الآخرين؟ يعني هل أستطيع أن أتقبل اختلاف الآخرين الشديد عني؟
حتى الآن, أظن أن الجواب لا, لم أصل إلى تلك المرحلة
الفترة القادمة من حياتي تتضمن الدخول لمرحلة جديدة, سأكمل دراستي العليا, وسأترقى وظيفيا على الأغلب
هل سأكون فعلا قادرة على مجاراة الإثنين؟؟؟
نبهني مديري في العمل إلى أن أشخاصا ( لم يحدد من) لن يعجبهم قراره.. أي بترقيتي وظيفيا, حسنا يجب التوقع
أن أحدا ما شخصا ما لن يعجبه... وبعد؟؟ هل الأمر فعلا كما أشعر أن مديري يضخمه أم أن الأمر عادي ؟؟
زميلي يغادر في مهمة وظيفية غدا حتى منتصف الأسبوع القادم, وطبعا نصف مهام عمله ستسلم لي.. تلقائيا
لا سؤال ولا كلام
في داخلي, لا أشعر براحه
الثلاثاء، 18 أغسطس 2009
القصص الدينية
السلام عليكم
يتطلب عملي أحيانا التركيز على أمور معينة, وهذه الفترة بمناسبة مجيء الشهر الفضيل, فقد ركزت على القصص الدينية. كان
مطلوبا مني صياغة عدد من القصص الدينية, فأخذت أبحث وأبحر في الإنترنت.
استمعت للعديد من محاضرات عمرو خالد, وخاصة سلسلة قصص القرآن, أقل ما يمكن القول عنها أنها رائعة. مايعجبني حقا
في أسلوبه أنه واقعي, تفسيره قريب من حياتنا اليومية, حياة أي شخص عادي, مكافح, بينما وعذرا لذلك أرى في بعض
المفسرين الإبتعاد الشديد عن الواقع..
مالفتني وأنا أبحث في القصص الدينية العديد من الأمور, لا أعرف كيف أرتبها لكن إليكم إياها كماهي
قصة أبرهة الحبشي عندما ذهب لهدم بيت الله الحرام, المختصر عندما وصل لمكة المكرمة, أرسل جيشه داخل المدينة
فنهب المال والأغنام, ومنها 200 بعير لسيد قريش عبدالمطلب جد رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
وقال لقريش أنه لايرغب بقتالهم, وطلب لقاء عبدالمطلب, فلما لاقاه طلب الأخير البعير التي أخذها منه أبرهة, فلما تعجب
أبرهة قال عبدالمطلب أنا رب البعير (أي أنها ملكي) وللبيت رب يحميه (يقصد البيت الحرام)
أليس الرد غريبا!!
قرأت في تفسير القصة أن الله عزوجل لم يرد لقريش أن تدافع عن البيت الحرام حتى لايقال أن البيت دافع عنه المشركون
وإنما أنه تحت حماية الله عزوجل
قصة مال قارون, في تفسير القصة ( من سورة الكهف), أن قارون كان من قوم موسى, حسبما ورد في الآية, أي أنه كان من
بني إسرائيل ولكن لم يذكر ذلك وإنما من قوم موسى دلالة على أنه كان من المقربين من النبي عليه السلام ومن المؤمنين به, و(كان)
أي أن الغنى أعماه
كذلك نهاية القصة, أن الله عزوجل خسف به الأرض, أي حدث أشبه بالزلزال وانشقت الأرض لتبتلعه وكنوزه..ولم يتبق أي
أثر له, والخسف هو أحد أشد عقاب ينزل من الله عزوجل
أخناتون, فرعون مصري كان اسمه امنحوتب (الرابع أعتقد), عهد نبي الله يوسف عليه السلام, فلما أسلم إلى الله, غير اسمه
إلى أخناتون, أي معناه عبدالله, وهو الوحيد تاريخيا من الفراعنة الذين اسلموا
ذوالقرنين, لم يذكر القرآن الكريم ولاالحديث الشريف اسمه, وكل ماذكر عنه لقبه ذو القرنين. يقال في إحدى الدراسات أنه
ذاته أخناتون..
هناك الكثير من الأمور الرائعة في القصص الدينية...
يتطلب عملي أحيانا التركيز على أمور معينة, وهذه الفترة بمناسبة مجيء الشهر الفضيل, فقد ركزت على القصص الدينية. كان
مطلوبا مني صياغة عدد من القصص الدينية, فأخذت أبحث وأبحر في الإنترنت.
استمعت للعديد من محاضرات عمرو خالد, وخاصة سلسلة قصص القرآن, أقل ما يمكن القول عنها أنها رائعة. مايعجبني حقا
في أسلوبه أنه واقعي, تفسيره قريب من حياتنا اليومية, حياة أي شخص عادي, مكافح, بينما وعذرا لذلك أرى في بعض
المفسرين الإبتعاد الشديد عن الواقع..
مالفتني وأنا أبحث في القصص الدينية العديد من الأمور, لا أعرف كيف أرتبها لكن إليكم إياها كماهي
قصة أبرهة الحبشي عندما ذهب لهدم بيت الله الحرام, المختصر عندما وصل لمكة المكرمة, أرسل جيشه داخل المدينة
فنهب المال والأغنام, ومنها 200 بعير لسيد قريش عبدالمطلب جد رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم
وقال لقريش أنه لايرغب بقتالهم, وطلب لقاء عبدالمطلب, فلما لاقاه طلب الأخير البعير التي أخذها منه أبرهة, فلما تعجب
أبرهة قال عبدالمطلب أنا رب البعير (أي أنها ملكي) وللبيت رب يحميه (يقصد البيت الحرام)
أليس الرد غريبا!!
قرأت في تفسير القصة أن الله عزوجل لم يرد لقريش أن تدافع عن البيت الحرام حتى لايقال أن البيت دافع عنه المشركون
وإنما أنه تحت حماية الله عزوجل
قصة مال قارون, في تفسير القصة ( من سورة الكهف), أن قارون كان من قوم موسى, حسبما ورد في الآية, أي أنه كان من
بني إسرائيل ولكن لم يذكر ذلك وإنما من قوم موسى دلالة على أنه كان من المقربين من النبي عليه السلام ومن المؤمنين به, و(كان)
أي أن الغنى أعماه
كذلك نهاية القصة, أن الله عزوجل خسف به الأرض, أي حدث أشبه بالزلزال وانشقت الأرض لتبتلعه وكنوزه..ولم يتبق أي
أثر له, والخسف هو أحد أشد عقاب ينزل من الله عزوجل
أخناتون, فرعون مصري كان اسمه امنحوتب (الرابع أعتقد), عهد نبي الله يوسف عليه السلام, فلما أسلم إلى الله, غير اسمه
إلى أخناتون, أي معناه عبدالله, وهو الوحيد تاريخيا من الفراعنة الذين اسلموا
ذوالقرنين, لم يذكر القرآن الكريم ولاالحديث الشريف اسمه, وكل ماذكر عنه لقبه ذو القرنين. يقال في إحدى الدراسات أنه
ذاته أخناتون..
هناك الكثير من الأمور الرائعة في القصص الدينية...
قراء القرآن الكريم
السلام عليكم
هناك العديد من قراء القرآن الكريم, الذين قرأوه بأروع ما يمكن, إليكم بعض قراءتهم, رحمهم الله وإيانا وأدخلنا جنته آمين
الشيخ عبدالباسط عبد الصمد, لمزيد من المعلومات عنه
رحمهم الله وأغمدهم فسيح جناته
هناك العديد من قراء القرآن الكريم, الذين قرأوه بأروع ما يمكن, إليكم بعض قراءتهم, رحمهم الله وإيانا وأدخلنا جنته آمين
الشيخ عبدالباسط عبد الصمد, لمزيد من المعلومات عنه
رحمهم الله وأغمدهم فسيح جناته
الجمعة، 31 يوليو 2009
1000 مبروك
السلام عليكم
شاهدت اليوم فيلم 1000 مبروك للفنان المصري أحمد حلمي, ما يعجبني في أفلامه أن المزح والتنكيت
لايكون مفرطا فيه, وإنما هناك قصة وهناك بـُعد إنساني يظهر بين حين وآخر نوعا ما.
المهم, الفيلم مأخوذ من فيلم أجنبي إنتاج عام 1993 أو 1995
القصة تدور حول شاب, يعيش مع أبيه وأمه وأخته. يبدأ الفيلم بيوم من حياة أحمد, القصة الفعلية تبدأ اليوم الثاني,
حيث ينتهي اليوم الثاني بموته, يستيقظ اليوم الذي يليه ليجد أن ذات الأحداث تتكرر , أي أنه يعيش ذلك اليوم الثاني
الذي هو بالمناسبة يوم زفافه نفسه من بدايته حتى نهايته التي دائما تكون موته.
أحمد, شاب طائش, أناني, مصلحته هي ما تهمه دائما أكثر من مصلحة أي شخص آخر, أي أن حياته تدور حوله
هو. وذلك يظهر من كيفية تعامله مع من حوله. يظل يعيش اليوم ذاته حوالي أسبوع أو أسبوعين, كل مرة يرى
الأمور من وجهة نظر, أي أنه مرة يسمع حديثا بين أبيه وزميل أبيه في العمل فيظن أن أبيه اختلس مالا, ولكن في الإعادة
يسمع الحديث من وقت أبكر وهكذا . أي كلما يفعل الأمور بشكل أسرع كلما رأها بشكل أوضح وهكذا.
قرب نهاية الفيلم ومع التكرار, يبدأ يستوعب أن عليه تغيير الواقع, أي تغيير الأحداث, فيتعامل بشكل جيد مع من
لم يكن يتعامل معهم بشكل جيد , وير أبيه وأمه وأخته من زاوية أخرى أكثر إنسانية وتفهما. ينتهي الفيلم نوعا
ما نهاية غير متوقعة.
المشكلة مع الأفلام المصرية عموما, أنها إما قمة في الضحك, أو قمة في المأساة, وأحمد حلمي تبدأ أفلامه
الأخيرة بقمة الضحك, لكنها في النهاية تصبح جادة للغاية مما يجعل المرء يضيع, ولا تكون متوازنة.
فيلم جميل...
شاهدت اليوم فيلم 1000 مبروك للفنان المصري أحمد حلمي, ما يعجبني في أفلامه أن المزح والتنكيت
لايكون مفرطا فيه, وإنما هناك قصة وهناك بـُعد إنساني يظهر بين حين وآخر نوعا ما.
المهم, الفيلم مأخوذ من فيلم أجنبي إنتاج عام 1993 أو 1995
القصة تدور حول شاب, يعيش مع أبيه وأمه وأخته. يبدأ الفيلم بيوم من حياة أحمد, القصة الفعلية تبدأ اليوم الثاني,
حيث ينتهي اليوم الثاني بموته, يستيقظ اليوم الذي يليه ليجد أن ذات الأحداث تتكرر , أي أنه يعيش ذلك اليوم الثاني
الذي هو بالمناسبة يوم زفافه نفسه من بدايته حتى نهايته التي دائما تكون موته.
أحمد, شاب طائش, أناني, مصلحته هي ما تهمه دائما أكثر من مصلحة أي شخص آخر, أي أن حياته تدور حوله
هو. وذلك يظهر من كيفية تعامله مع من حوله. يظل يعيش اليوم ذاته حوالي أسبوع أو أسبوعين, كل مرة يرى
الأمور من وجهة نظر, أي أنه مرة يسمع حديثا بين أبيه وزميل أبيه في العمل فيظن أن أبيه اختلس مالا, ولكن في الإعادة
يسمع الحديث من وقت أبكر وهكذا . أي كلما يفعل الأمور بشكل أسرع كلما رأها بشكل أوضح وهكذا.
قرب نهاية الفيلم ومع التكرار, يبدأ يستوعب أن عليه تغيير الواقع, أي تغيير الأحداث, فيتعامل بشكل جيد مع من
لم يكن يتعامل معهم بشكل جيد , وير أبيه وأمه وأخته من زاوية أخرى أكثر إنسانية وتفهما. ينتهي الفيلم نوعا
ما نهاية غير متوقعة.
المشكلة مع الأفلام المصرية عموما, أنها إما قمة في الضحك, أو قمة في المأساة, وأحمد حلمي تبدأ أفلامه
الأخيرة بقمة الضحك, لكنها في النهاية تصبح جادة للغاية مما يجعل المرء يضيع, ولا تكون متوازنة.
فيلم جميل...
السبت، 18 يوليو 2009
ولي عهد البحرين: لنتحدث مع إسرائيل
السلام عليكم
خبر جديد من أخبار عالمنا التحفة, من موقع الجزيرة
لنتحدث مع اسرائيل...فقط وكأننا لم نفعل شيء آخر طوال السنوات الخمسين على احتلال فلسطين
خبر جديد من أخبار عالمنا التحفة, من موقع الجزيرة
لنتحدث مع اسرائيل...فقط وكأننا لم نفعل شيء آخر طوال السنوات الخمسين على احتلال فلسطين
الخميس، 16 يوليو 2009
بريطانيا...
السلام عليكم
الخبر التالي منقول عن موقع سي ان ان العربي وبالتحديد من خبر متعلق بالصحف العربية اليوم الخميس 16 يوليو
كتبت أويا الليبية تحت عنوان "بريطانيا ترفض ملصقا ضم غزة لخريطة إسرائيل" تقول:
"رفضت هيئة رقابة الإعلانات في بريطانيا ملصقا إعلانيا إسرائيليا تظهر فيه الضفة العربية وقطاع غزة داخل خريطة ما يسمى بدولة إسرائيل. وكان الملصق الذي نشر في وقت سابق في مترو أنفاق لندن قد أثار احتجاجات الجماعات والأفراد من أنصار الفلسطينيين."
وتابعت: "ومن جانبها قالت وزارة السياحة الإسرائيلية إنها لم تقصد أي رسالة سياسية من وراء هذا الملصق الإعلاني. وأوضحت قائلة إن هدفها كان إعطاء السياح فكرة عن المناطق داخل إسرائيل وحولها."
وأضافت: "ولكن هيئة رقابة الإعلانات وجدت أن خطوط الحدود التي تفصل الضفة وغزة باهتة للغاية ويصعب ملاحظتها. وقالت الهيئة إننا نفهم أن الحدود ووضع الأراضي المحتلة في الضفة وغزة والجولان محل نزاع في حين أن الملصق افترض أنها داخل إسرائيل وبالتالي اعتبرنا الإعلان مضللا ومن ثم لا يجب عرضه ثانية بنفس الطريقة".
وختمت: "وقد تلقت اللجنة احتجاجات من جماعات حملة التضامن مع الفلسطينيين ويهود من أجل الفلسطينيين و422 شخصا آخرين. وكانت وزارة السياحة الإسرائيلية قد أقرت في شهر الماء الماضي أنها ارتكبت خطأ مهنيا بنشرها هذا الإعلان مؤكدة أنها لن تستخدم هذا الملصق ثانية."
الخبر التالي منقول عن موقع سي ان ان العربي وبالتحديد من خبر متعلق بالصحف العربية اليوم الخميس 16 يوليو
كتبت أويا الليبية تحت عنوان "بريطانيا ترفض ملصقا ضم غزة لخريطة إسرائيل" تقول:
"رفضت هيئة رقابة الإعلانات في بريطانيا ملصقا إعلانيا إسرائيليا تظهر فيه الضفة العربية وقطاع غزة داخل خريطة ما يسمى بدولة إسرائيل. وكان الملصق الذي نشر في وقت سابق في مترو أنفاق لندن قد أثار احتجاجات الجماعات والأفراد من أنصار الفلسطينيين."
وتابعت: "ومن جانبها قالت وزارة السياحة الإسرائيلية إنها لم تقصد أي رسالة سياسية من وراء هذا الملصق الإعلاني. وأوضحت قائلة إن هدفها كان إعطاء السياح فكرة عن المناطق داخل إسرائيل وحولها."
وأضافت: "ولكن هيئة رقابة الإعلانات وجدت أن خطوط الحدود التي تفصل الضفة وغزة باهتة للغاية ويصعب ملاحظتها. وقالت الهيئة إننا نفهم أن الحدود ووضع الأراضي المحتلة في الضفة وغزة والجولان محل نزاع في حين أن الملصق افترض أنها داخل إسرائيل وبالتالي اعتبرنا الإعلان مضللا ومن ثم لا يجب عرضه ثانية بنفس الطريقة".
وختمت: "وقد تلقت اللجنة احتجاجات من جماعات حملة التضامن مع الفلسطينيين ويهود من أجل الفلسطينيين و422 شخصا آخرين. وكانت وزارة السياحة الإسرائيلية قد أقرت في شهر الماء الماضي أنها ارتكبت خطأ مهنيا بنشرها هذا الإعلان مؤكدة أنها لن تستخدم هذا الملصق ثانية."
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
